А чи знали ви, якщо пірнути вглиб часів, близько п’яти тисячоліть назад ви зможете зустріти шумерів. Це дивовижний народ, який не тільки розмовляв своєю мовою, але здатен був її фікусувати письмово. Археологія подарувала нам можливість спостеріга ти тисячі тисяч носіїв їх Слова, зображеного та так званих «глиняних книгах», випалених табличках, всипаних письмовими знаками.
Знайомство з невідомим .
Першим європейцеп, який звернув увагу на ці дива свою увагу, був італійський мандрівник П’єтро делла Балі. Понад три сотні років тому він побував на Близькому Сході, докладно виклавши побачене в своїй книзі. Залишив ілюстрацію дивного напису, виявленого ним в Персії. Глиняна потріскана табличка була покрита орнаментами цвяхів або клинів. Всі відомі на той момент алфавіти мовчали про природу цих знаків, це була невідома людству мова.
Клинописні глиняні тексти потекли в Європу цілими струмочками. Високочолі вчені мужі, до речі, довго не визнавали це писемністю.
Однак пройшло трохи часі і пізніше всі зрозуміли, що Месопотамія могла не знати папірусу і пергаменту, або ці носії були надзвичайно дорогими. А матеріал, на якому писали, м’яка глина – була всюди, і нічого не коштувала. З неї ліпили табличку. Особливою технікою натиску продавлювали потрібні символи, акуратно виймаючи загострену паличку з податливої «сторінки».
Опісля глиняні таблички обпікалися, стаючи твердими як камінь. Такі записи не піддаються плинності часу, нескінченно могли зберігатися нескінченно довго. Якби «книги» не були настільки важкими – досі видавництво їх відбувалось би із глини, ага. Саме це просте технологічне рішення дозволило шумерам стати друкарською і читаючою цивілізацією стародавнього світу. Ні єгиптяни, ні майя, ні мінойці з греками і китайцями до такого не додумалися.
Тому писемність в Дворіччя була поширена абсолютно у всіх сферах життя. Не стала сакральною священним знанням касти жерців і правлячої еліти. Тут писали все: купці, старости сіл, державні та складські службовці, митарі, простий люд і … само собою, творча інтелігенція. Яка залишила історії перші літературні та поетичні твори.
«Геній однієї ночі».
XIX століття стало золотою епохою археології. З легкої руки Наполеона мода на все близькосхідне, єгипетське, перське стала для вченого світу обов’язковим атрибутом діяльності. Клинописні таблички перебували в тому регіоні тоннами. Розумні люди стали підозрювати: клинопис існувала у всіх країнах Близького Сходу задовго до біблійних часів. Чи не помилилися. З шумерських царств вона поширилася в Ассирію, Персію і Вавилон. Коли ще європейці по печерах сиділи (як було прийнято вважати до недавнього часу).
Найбільше число глиняних табличок дали руїни Персеполя, столиці Стародавньої Персії, яку спалив Олександр Македонський. Бібліотека розкішного палацу Дарія, столітні листування перських царів з сатрапами провінцій, дипломатичні архіви були поховані під руїнами. Але пожежа не змолга здолати глиняні таблички, тисячами вони витягувались на світ божий археологами, наповнюючи запасники університетів. Збелігались в очікуванні людини, здатної їх прочитати.
І дочекались. Його звали Георг Фрідріх Гротефенд. Пізніше він отримав прізвисько: «геній однієї ночі», оскільки більше нічим науковим в своєму житті не відзначився, взагалі. Але за одне те, що знайшов ключ до розшифровки «глиняних книг», – заслужив безсмертя. Георг народився в 1775 році в ганноверських землях, був непомітним учителем в гімназії Мюнден. У віці двадцяти семи років посперечався з друзями, що зможе розшифрувати загадковий перський клинопис.
Само собою, зробив він це не за одну ніч, вигравши парі. Було витрачено кілька тижнів. Георг Фрідріх отримав результат не як осяяння, він цілком був готовий до такої роботи. Спостережливість, свіжий погляд на проблему і … знання давньогрецької літератури допомогли. Оскільки тільки з неї в ті часи можна було дізнатися про історію Стародавньої Персії. Гротефенд пам’ятав: в 540 р. до н.е. е. перський цар Кир хитрістю опанував Вавилоном, проголосив створення Перської держави. До часів Македонського, в постійній боротьбі з Стародавньої Грецією, перси владарювали на Сході.
Ніхто не знає Гротефенда, зате майже кожен, хто цікавиться історією пам’ятає Шампольона, який зумів розгадати єгипетську ієрогліфічну писемність. Але це… так собі сенсація і відкриття, якщо чесно. У знаменитого француза був Розеттський камінь. Монументальна плита, де один і той же текст був написаний ієрогліфами і давньогрецьким письмом.
Учитель гімназії Георг Фрідріх такої підмоги не мав. Він навіть не знав, як правильно читати значки древньої перського клинопису: справа наліво чи навпаки. А науковий світ під’юджував, деякі розумники стверджували: читати потрібно зверху вниз, стовпцями. Тут стала в нагоді спостережливість німця і пара експериментів на кухні. Вивчивши напрямки гострих кінців клинцем, було зроблено два припущення:
«Таблички необхідно тримати таким чином, щоб вістря вертикальних клинів були спрямовані донизу, а горизонтальних – вправо. А читати текст слід – зліва направо ».
Побудувавши логістику прочитання, був зроблений третій допуск для аналізу: написи повинні згадувати … царів персів, описувати їх небувалі подвиги і справи. Титулування і звернення до них має слідувати якомусь правилу, древній етикет, має бути повним і незмінним. З обов’язковим згадуванням імені. Гротефенд попросив надіслати йому написи царських могил в Персії, більш ранніх і своїх сучасників. Правило написання були прості: «(Ім’я) великий цар, цар царів, син великого царя (ім’я), царя царів …». Логічно було припустити, традиція настільки древня, що могла використовуватися за часів написання табличок.
Процес пішов.
Алгоритм для пошуку був обраний такий: кожен клинописних знак повинен означати букву, напис на табличці може означати абсолютно те ж саме, що і на сучасних царських надгробках Персії. Перше слово – це ім’я царя, «косою клин», що стоїть після нього – «пробіл», проміжок між словами. Наступне слово має означати титулування – «цар». Слово має повторюватися двічі, згідно з традицією. І такі пари однакових слів повинні зустрічатися постійно. Описуючи походження царя, поминаючи його батька (царя) і діда (теж не простої людини). Так були розшифровані і переведені імена Ксеркса, Дарія, Гістапса.
Георг Фрідріх Гротефенд виграв парі, але про своє відкриття написав тільки маленьку замітку. Не наважився навіть прочитати її перед вченими міста Геттінгена. Довгі роки світ науки не знав про велике відкриття, і ще довго марно довбав лобом «нечитабельні книги» з глини. Лише через тринадцять років один з Геттінгенських професорів попросив Гротефенда зробити більш детальний звіт про своє відкриття. Він був зроблений, опублікований в книзі «Думки про політику, шляхи сполучення та комерції основних народів Стародавнього світу». Розпочалася всесвітня сенсація, вчений світ дізнався про розшифровку древньої перської клинопису…
Сам же герой науки ще багато років вчителював, написав купу різних статей і книг. Але це була нікчемна белетристика, що не представляє більш-менш серйозного наукового інтересу. Герр Георг прожив довге життя в 78 років, пішов на пенсію з посади директора ліцею. Потрапив в число геніїв людства, але був забутий. Так система не працює, на жаль. Генієм в світі науки потрібно бути не кілька тижнів, а все життя. Обертатися у власному розумовому середовищі, очолювати університети і кафедри, читати лекції і продавати свою працю… А Гротефенд (крім розшифровки клинопису) відомий був лише тим, що викрив як підробку «Давню історію фінікійців» Санхуніатона (Hannover 1836).